Эпизод знакомства лили и алеши от лица лили​

Сформулировать окончательный ответ, думаю, сможешь.

Душа Раскольникова не приемлет убийства, и он ищет себе оправдания и, пытаясь логически обосновать преступление, создаёт собственную теорию.

Все люди, согласно этой теории, делятся на «тварей дрожащих» и тех людей, которые имеют право «разрешить совести своей перешагнуть… через иные препятствия… если исполнение идеи того потребует, а все великие люди должны по природе своей быть непременно преступниками».

Эта теория Раскольникова, а также его гордыня, желание ответить на во тварь я дрожащая или право имею?» и являются философскими причинами преступления.

Но Достоевский отвергает теорию Раскольникова, показывая её столкновения с логикой жизни, создавая целую систему авторских опровержений этой теории.

Во-первых, убийство рассчитать невозможно, и вместе со старухой Алёной Ивановной Раскольников убивает её сестру Лизавету, добрую и кроткую, то есть одну из тех, ради которых он и решил совершить преступление, оправдывая его благом человечества.

Во-вторых, теория Раскольникова не продумана. Он делит всех людей два разряда, но непонятно, к какому он относит своих близких – Соню, мать, сестру. Эти люди не хотят воспользоваться «результатами» преступления, а ведь благо близких было для Раскольникова одним из оправданий преступления. Поэтому он испытывает муки совести и боится признать, что его теория ошибочна.

Творчество Блока в литературоведческих кругах принято делить на три фазы (по трем прижизненным томам собраний сочинений). К тому же, у Блока есть одна характерная черта, не свойственная многим другим поэтам - он постоянно растет и эволюционирует. В первом томе преобладает монотема - служение Прекрасной Даме, присущей многим произведениям символизма. Прекрасная Дама или София - символ преображения человечества, преодоления мелочной суетности жизни и воплощение великого в человеке - “богочеловечества”. Здесь ощущается ожидание какого-то свершения, каких-то перемен, словно молодой Блок ждет своего часа, но в то же время чувствуется и некоторая разочарованность в жизни. Тому присущ романтическое отвлеченно-созерцательное настроение.Во втором томе Блок собрал стихи, написанные 1904-1908 гг. Здесь символизм стремится к синтезу с реализмом, он более динамичен, более социально приближен, появляются сюжетность стихов, разнообразие тем, событийность и более зрелая философия. Здесь много внимания уделяется мотивам блудного города, порочных людей. Осмысляется тема Родины, со сложным отношением автора к ней. Во втором томе также помещены циклы, посвященные дурману страсти, всепоглощающей любви к женщине. В заключительном третем томе ярче проявляется синтетическое восприятие мира, двоемирие, дисгармония внутренняя; и внешняя, - в имеющейся действительности. Лирический герой ощущает себя грешником, изменником, опустошенным и растратившим все высокое в себе. Тут же и кстати есть цикл, посвященный осмыслению роли и задач искусства, которая истинна только тогда, когда отражает стихию народа.