ответы на вопросы по рассказу Астафьева "Конь с розовой гривой" о коротком эпизоде из жизни мальчика Вити
1 Слово, которым бабушка Катерина ругала Витю. За то, что мальчик обманул бабушку, наложив в туесок вместо ягод травы, бабушка назвала его мошенником. 2 Сибирская река на берегу которой происходят события рассказа. Это река Енисей 3 Воинское звание присвоенное дедушкой бабушке. За строгость характера дедушка прозвал бабушку генералом 4 Ягода которую собирал Витя вместе с соседскими ребятами. Они собирали только-только созревшую, а местами еще зеленую, землянику 5 Сосед Катерины Петровны. Отец большого семейства Левонтий 6 Предмет верхней одежды которым дедушка укрыл Витю. Он укрыл Витю своим стареньким полушубком 7 Емкость в которую Витя собрал ягоды. Туесок. Это емкость цилиндрической формы, сделанная из бересты. 8 Он был вреднее и злее всех Левонтьевских ребят. Санька. Хитрый и злой мальчик, знавший грубые ругательства. 9 Имя Витиной бабушки. Ее звали Катериной Петровной. А чаще – просто Петровной 10 Суть коня с розовой гривой. Белый пряничный конь с розовыми гривой, хвостом, глазами и копытами. Этот пряник был любимым лакомством и мечтой всех деревенских детей. 11 Беленькая похожая на цветочек птичка которую ребята подбили камнем а потом похоронили на берегу. Ласточка 12 Гриб с которым сравнивает Витю тетя Феня. Она его сравнивает с боровиком. Витя, в отличие от Кеши, хорошо питается, поэтому и крепок, «как гриб боровик». 13 Водоем который любил дядя Левонтий. Левонтий когда-то был моряком и в плаваниях очень полюбил море 14 Место в пяти километрах от села где Витя любил бывать с дедушкой. Заимка, где у них был свой небольшой земельный участок, на котором дедушка выращивал картофель и разные зерновые. Витя любил это место за то, что там было спокойно и привольно. 15 Хлебобулочное изделие, которое Витя тайком вынул из ларя. Калач. Он его отдал Саньке, чтобы тот не рассказал бабушке о Витиной проделке.
В какой то степени можно считать что Иешуа является прототипом Иисуса, но в чем то есть как сходства так и расхождения по Библии,например в Библии сказано, что когда Иисус пришел в город его встречала толпа и он был верхом на осле, однако в романе сказано, что он пришел как странник в тот город пешком. Воланд не согласен с доводами Берлиоза о не существовании Иисуса, а раз председатель отвергает мысль о существовании Иисуса, то и в дьявола он тоже не верит. Но уж кому как не Воланду знать о существовании самого себя.Воланд вполне с довольным видом понимая несостоятельность собеседников вэтом вопросе, задаёт следующий: «Ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью на земле и всем вообще распорядком на земле?» По манере общения и вопросам, которыми интересовался «иностранец», для писателей было очевидно, что он шпион. А Воланд тем временем пытается сказать Берлиозу и Бездомному то, ради чего появился перед ними. «Имейте в виду, что Иисус существовал», - говорит герой, а в доказательство повествует о Пилате, об аресте и допросе Иеуши. Но когда и это не тогда Воланду ничего не остается, как доказать приятелям существование дьявола, а заодно наказать каждого по заслугам. На прощание профессор сказал Берлиозу следующее: «Умоляю вас на прощанье, поверьте хоть в то, что дьявол существует! О большем я вас уже и не Имейте в виду, что на это существует седьмое доказательство, и уж самое надежное! И вот оно вам сейчас будет предъявлено». А доказательством служило то, что председателю отрезало голову трамваем, как хоть и туманно, пророчил ему Воланд. А Бездомный в результате этого попал в психиатрическую лечебницу.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
