Iсторики пишуть: «В епоху Середньовіччя всі члени суспільства, від короля до селянина, були пов'язані між собою відносинами залеж- ності. Однак міра та залежності селян і феодалів були абсо- лютно різними». Чи погоджуєтеся ви із цим твердженням? Чому? Поясніть свою думку.

1. В 1891 году Н. Н. Страхов писал в статье "Толки о Л. Н. Толстом": "Малейшие известия о том, что пишется и как живется в Ясной Поляне, газеты помещают наравне с наилучшими лакомствами, какими они угощают своих читателей, т. е. наравне с политическими новостями, с пожарами и землетрясениями, скандалами и самоубийствами. <...> Может быть, со времен Вольтера не было писателя, который производил бы такое сильное действие на своих современников" (*). (* Вопросы философии и психологии, 1891, No 9, с. 98-99. ). 2. Сытина Е. И. (Чихачева) : "Очень был интересен, даже его дурнота имела что-то привлекательное в себе. В глазах было много жизни, энергии". 3. Бунин И. А. " Как философ, как моралист, как вероучитель, он для большинства все еще остается прежде всего бунтарем, анархистом, невером. Для этого большинства философия его туманна и невразумительна, моральная проповедь или возбуждает улыбку ("прекрасные, но нежизненные бредни"), или возмущение ("бунтарь, для которого нет ничего святого"), а вероучение, столь же невразумительное, как и философия, есть смесь кощунства и атеизма. Так все еще продолжается, хотя и в несколько иной форме, то отношение к нему, которое было когда-то в России. Только одна "левая" часть этого большинства прославляет его -- как защитника народа и обличителя богатых и властвующих, как просвещенного гуманиста, революционера: отсюда и утверждается за ним титул "мировой совести", "апостола правды и любви". " ( "Освобождение Толстого"). 4. "Толстой - это целый мир" ( М. Горький) . 5. "Величайший и единственный гений современной Европы, величайшая гордость России, человек, одно имя которого - благоухание, писатель великой чистоты и святости - живет среди нас", - писал А. Блок. 6.Чернышевский : "Глубокое знание тайных движений психической жизни и непосредственная чистота нравственного чувства: останутся всегда существенными чертами его таланта: " 7. Чайковский писал: "Более, чем когда-либо, я убежден, что величайший из всех: писателей-художников есть Л. Н. Толстой". 8. Станиславский вспоминал: "Какое счастье жить в одно время с Толстым! " 9. Стефан Цвейг писал: "Во всем мире нет более поэтичной: покоряющей своей скромностью могилы, чем эта. Маленький зеленый холм среди леса, украшенный цветами: ни креста, ни надгробного камня"

Если ответ хороший то отметь этот вопрос лучшим

  С в е т л ы й   м и р. 
Тонкий, узкий, длинный ход
В глубь земли мечту ведет.
Только спустишься туда,
Встретишь замки изо льда.
Чуть сойдешь отсюда вниз,
Разноцветности зажглись,
Смотрит чей-то светлый глаз,
Лунный камень и алмаз.
Там опал снежит, а тут
Расцветает изумруд.
И услышишь в замках тех
Флейты, лютни, нежный смех.
И увидишь чьих-то ног
Там хрустальный башмачок.
Льды, колонны, свет, снега,
Нежность, снежность, жемчуга.
Тонкий, узкий, длинный ход
В этот светлый мир ведет.
Но, чтоб знать туда пути,
Нужно бережно идти.
Из цикла «Былинки», сб. «Фейные сказки». 1905г.
       Это стихотворение из книжки, посвященной дочери поэта. 
       Ключевым словом напрашивается быть слово МЕЧТА.  Бальмонт – символист, поэт Серебряного века русской поэзии. Он считал, что основное отличие символистов от реалистов в том, что первые не простые наблюдатели, а мыслители, глядящие в мир сквозь окно своей мечты. Но, думаю, это слишком обще и применимо ко многим его сочинениям.
       Мне кажется, ключом в этом стихотворении может быть слово ВНИЗ.  Обычно светлый мир – это мир света, солнца, небес. ВЕРХ. Но Константин Бальмонт – мастер крайностей и символов–антонимов. Вот и свой светлый мир он запрятал глубоко под землю. Поэт описывает медленное, постепенное продвижение в глубину земли к ее сокровищам. От ледяных замков к россыпям драгоценных камней. 
     Мир его мечты устроен совсем иначе, чем наш. Опаловые переливы снега под солнцем на поверхности поэтическое воображение превращает в сугробы опалов в светлом подземном мире. Сравнение зелени с изумрудами привычно в обычном мире. В мире Бальмонта -  цветение изумрудов. 
     И тот мир  – обитаем, он тоже наблюдает за нами светлыми глазами алмазов. В мире мечты нет оглушающей тишины. Что это? Перестук камешков или нежный смех? Дрожание струн лютни, протяжный вздох флейты… Нежный, снежный, жемчужный мир. 
     Но надо быть очень осторожным, и терпеливым, чтобы пройти по узкому и длинному пути мечты и не спугнуть обитателей подземного мира, ускользающих при виде чужака, оставляя лишь хрустальный башмачок. А это уже совсем другая сказка.