(С) отец приказал слугам своим принести лучшую одежду и надеть пер-
стень на руку его, Ои приказал заколоть откормленного теленка,
чтобы устроить пир и вместе радоваться возвращению блудного сы-
на, который был мертв, а теперь вернулся в дом отца своего.
Старший сын в это время был в поле. Когда, возвращаясь с рабо-
ты, он подошел к дому и услыхал, что там празднуют, то, подорвав-
ши слугу, спросил: «Что это значит? Узнав о причине, старший
брат рассердился и не хотел идти домой. Тогда отец вышел и стал
звать его. Но он отвечал отцу, «Вот сколько лет я служу тебе неот-
лучно и всегда послушен тебе, однако ты никогда не дал мне козлен-
ка, чтобы я мог повеселиться с моими друзьями. А когда сын твой,
промотавший свое состояние, пришел, ты заколол для него откорм-
ленного теленка». Отец же на это сказал ему: «Сын мой! Ты всегда
со мною, и все мое – твое, А этот брат пропадал, умер, а теперь
ожил, нашелся. Как же этому не радоваться?!» 
Как ты понял притчу о блудном сыне? Почему этот еван-
гельский сюжет столь популярен в мировой литературе?
Вернись к вопросу о связи судьбы Дуни с евангельской притчей.


"Как складывается судьба Дуни?". 
Прежде чем уехать с гусаром, Дуня была доброй девушкой, во всём отцу. 
Но как только она влюбилась в гусара и он забрал её с собой, она из простой девушки превратилась в лицо более высшего чина, оставив отца страдать на станции. 
С одной стороны Дуня виновата, так как даже не попрощалась с отцом и разбила ему сердце. 
С другой стороны невиновата, потому что сердцу не прикажешь. Тем более, что гусар сам выгнал старика, когда тот пришёл повидаться с дочерью. 

"Почему она плачет на могиле отца?". 
Когда Дуня узнала, что отец мёртв (а на тот момент у неё уже были дети, соответственно много времени), она осознала свою вину, поняла, что нельзя было оставлять его одного или хотя бы сказать, что она полюбила гусара. Она раскаивается. Её сердце сжимается при мысли, что отец умер от горя и тоски по ней. Значит, Дуня ещё не до конца безнадёжна и черства, ведь она признаёт свою ошибку, хотя и понимает, что отца уже не вернуть... 

Надеюсь, мой ответ тебе

 В произведении Лермонтова сюжет происходит во времена Ивана Грозного. Поэтому всплывают проблемы той эпохи. например, вседозволенность действий людей, у которых в руках власть и сила. Представителем этой проблемы является Кирибеевич. Он спокойно "покусился" на замужнюю девушку. Кирибеевич - молодой опричник, а мы знаем из курса истории, что опричнина была наделена колоссальными правами, пользовалась с разрешения Ивана Грозного абсолютной безнаказанностью. В этом и черпает силу Кирибеевич. Еще один представитель проблемы - сам царь. Он живет по своим законам и даже нарушает данное слово: "Кто побьет кого, того царь наградит, а кто будет побит, тому Бог простит". Правила резко меняются после того, как был убит царский любимчик, т е Иван IV неравномерно воспринимает своих подданных: одних награждает, а на других не обращает внимания, что также говорит о своеволии. 
    Вторая проблема, которая встает в произведении, это проблема чести и достоинства. Представителем этой проблемы является купец Степан Парамонович Калашников, который решил заступиться за достоинство своей семьи и за опозоренную жену. Конфликт Кирибеевича и Калашникова выходит за рамки личного дела. Купец решает отстоять честь семьи в открытом кулачном бою, т е тайная месть, например осквернение Кирибеевича такими же бесчестными даже не мелькнула в мыслях у Калашникова. Степан Парамонович знал, что стремясь отомстить обидчику, идет против царя, против его постановлений и воли. Исход битвы можно предугадать, т к молодой купец борется за правое дело, и его козырем является нравственное и моральное превосходство. В конце поэмы видно, что в памяти народа остается высокий поступок Калашникова. 
    В этом противостоянии выигрывает образ купца Калашникова, ведь своим поступком человек из народа оказывается выше царя.