Два крупных, сильных характера, созданные Лермонтовым в этой поэме, прямо противопоставлены друг другу. Их основные свойства были уже намечены в лирике Лермонтова и его ранних поэмах. Царский опричник Кирибеевич — продолжение романтического героя-индивидуалиста, не признающего для себя никаких нравственных запретов и готового принести в жертву своим страстям честь и достоинство других людей. Купец Калашников выражает народное начало, он продолжает линию лермонтовских героев-мстителей. Калашников дорог поэту не только как борец против неправды и произвола. Не менее дорога его нравственная стойкость, внутренняя убежденность в своей правоте.
С ним связано представление о твердых нравственных устоях, народной
традиции. Он одерживает моральную победу над своим противником. Еще недавно Кирибеевич, обнаруживающий к сильной любви и во имя страстного чувства нарушающий общепринятые нормы, мог оказаться в центре поэмы как высокий романтический герой. Теперь концепция Лермонтова заметно меняется. Байронический герой-индивидуалист развенчивается. В образе Кирибеевича есть свое поэтическое обаяние, он даже не лишен угрызений совести, но у Лермонтова он прямо противопоставлен Калашникову как носителю народного
сознания и, несомненно, уступает ему в нравственном отношении. В «Песне… » выражены поэтические размышления не столько об эпохе Ивана Грозного, сколько о своей современности, о правах человеческой личности. В частности, существует предположение, что в поэме нашли отражение раздумья автора о судьбе и причинах гибели Пушкина. Смысл поэмы Белинский видел в том, что в нец «… поэт от настоящего мира не удовлетворяющей его русской жизни перенесся в ее историческое
Так проявляется важнейший идейно-эстетический принцип Лермонтова: он
смотрит на своих героев глазами народа, подвергает их контролю и суду с
позиций народных представлений о долге, чести и нравственности.
Естественно, что в такой поэме Лермонтов широко использовал систему
изобразительных средств, присущих народно-поэтическому творчеству. Но
в «Песне про купца Калашникова» нет прямого, буквального заимствования
из каких-то определенных фольклорных текстов. Лермонтов творчески
использует народную поэзию, свободно переплавляя ее в соответствии со
своим замыслом. Мир устного народного творчества органически входил в
художественный мир Лермонтова. В конце поэмы говорится о поклонении народа могиле Калашникова, но не Кирибеевича, хотя погиб и он. Важное место в системе образов поэмы занимает Иван Грозный. Он дан в духе народных представлений, зафиксированных во многих фольклорных произведениях, в которых отмечалось соединение в характере царя черт справедливости и вместе с тем деспотизма.
Объяснение:
основная тема многих рассказов в. астафьева – тема взросления, становления личности человека. писатель показывает, как один, казалось бы, незначительный случай может повлиять на всю жизнь человека. случай, описанный в рассказе «конь с розовой гривой» , как раз из таких. в основу рассказа легли
воспоминания писателя о собственном детстве, т. е. он автобиографичен, где писатель искренне и открыто разговаривает с детьми о самом важном и нужном. это был сказочный конь: «по скобленому кухонному столу, как по огромной земле с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах скакал белый конь с
розовой гривой» . ) - счастливое завершение . но какой ценой достался мальчику этот конь? почему через много лет автор пишет… сколько лет прошло! сколько событий минуло! а я все не могу забыть бабушкиного пряника – того дивного коня с розовой гривой. а какова развязка ? она растянута, никак не
разрешается внутренний конфликт героя с самим собой, мучительно тянется осознание вины. герой слышит, как бабушка рассказывает о своем позоре и его дедушке. что из-за него она невольно обманула покупателя. мучительный стыд не дает витьке показаться на глаза людям, вызывает мысль о смерти как
единственном спасении от позора. напряжение достигает кульминации: дедушка мальчика, и накопившиеся слезы, слезы раскаяния, «хлынули безудержно» . дед внуку выйти из невыносимого положения: «попроси прощения… » . почему бабушка все-таки купила «пряник конем» внуку, который ее обманул? бабушка
верила в него, понимала, что он мучится и раскаивается в своих «злодеяниях» . милосердие и доброта сделали то, чего не сделало бы самое тяжелое наказание какие жизненные уроки получил герой? • поддавшись чужому влиянию, можно совершить плохой поступок. • трудно признаться в содеянном. • душевное
раскаяние мучительно. • раскаяние приносит облегчение. • бабушка его любила, была доброй и учила нравственной мудрости.
