5. Что общего между детьми героями этих произве- дений? Почему автору важно рассказать о них и их жиз-
ни? Чему он хочет научить своих читателей?
4 класс 1 часть учебника страница 96 вопрос 5

Садко причудливо совмещает в себе искусного музыканта, новгородского купца, совершающего заморские торговые плавания, -и былинного жениха, которому грозит брак с девушкой из подводного царства. В его жизнь то и дело вплетаются мифологические ситуации, он вступает в контакт с высшими силами, становится объектом борьбы между ними. Садко совсем не похож на киевских богатырей - у него нет их невероятной силы и он не совершает воинских подвигов. Но - подобно им -Садко живет под знаком чего-то неведомого, ему многое предсказано, и он успешно проходит чудесные испытания, которые выпадают на его долю. Образ Садко, бедного народного гусляра, который одерживает победу и над купцами и над соблазнами сказочного подводного царства, который потому, что для него нет ничего более высокого и святого, чем родной русский Новгород, - этот образ, глубоко национальный.

Наш народ еще в незапамятные времена создавал потрясающие произведения устного творчества, среди которых былины занимают очень важное место. Богатыри, ко­торым посвящено большинство былин, хорошо всем нам Известны с раннего детства — нам читали про их подвиги Мамы и бабушки, когда мы сами еще не умели читать. Три богатыря — их имена знает каждый в России: Добрыня Никитич, Алеша Попович и, конечно же, Илья Муромец! Илья Муромец считается самым могучим и самым мудрым из всех богатырей, самым старшим из них. Не зря в былине он зовется «старым казаком».Конечно, все богатыри любимы русским народом, но первенство безоговорочно отдается Илье Муромцу. Поче­му-то русский народ больше всего полюбил именно его, а не Алешу Поповича или Добрыню Никитича Мне кажет­ся, так произошло потому, что только Илья Муромец имел простое происхождение — он крестьянский сын, из «села Карачарова», его родители — простые хлеборобы. Он та­кой же, как все простые люди, крестьяне, он говорит, как они, думает так же, как и они, он более понятен им А Добрыня Никитич, как известно, «княжеского рода», и Алеша Попович тоже как бы не совсем «свой» — сын священни­ка