Заполнить таблицу "цитатная характеристика харлампия диогеновича". 1возраст 2образавание и любимое занятие 3качеста характера 4оценка психологиеского состояния героя в ключевых фрагментах 5речь 6 поступки 7отношение к учителю 8авторская оценка. заранее )

Агиография жития святых это литературное произведение посвящено описанию людей близких к Церкви совершивших духовные подвиги или пострадавших за свою родную Веру описание эти относится к христианскому периоду истории касается именно этой Веры Библия речь идёт о святых апостолов которые воспринимались как образцы веры и ее главная опора на начало агиографии положено еще в античные времена когда создавались тексты посвященные великим святым иногда жизнь записались по календарному принципу создавались разные редакции жизнеописание биографий святых выводились новые детали говорящий о ранее неизвестных подробностях жизни Святого в России жития святых появились примерно 1000 лет назад современный менялись стилистика митрополит Киприан по-хамски логофет по стилю они стали приближаться к стилям будущего русского литературного языка в средние века наибольшей популярностью пользовалась Повесть о Петре и Февронии ермолая приглушенность знаменитые житья подруга аввакума новейшей русской литературе житием общались qaramading Достоевский леска в толстой и другие западные литературе этот жанр привлёк внимание Флобера и Франца

Агиография – жития святых. Это литературные произведения, посвященные описанию людей, близких к церкви, совершивших духовные подвиги или пострадавших за свою религиозную веру. Писания эти относятся к христианскому периоду истории и касаются именно этой веры. В Библии речь идет о святых апостолах, которые воспринимались как образца веры и ее главная опора. Но начало агиографии положено еще в античные времена, когда создавались тексты, посвященные великим святым (Житие Антония Великого). Иногда жития писались по календарному принципу (Четьи-Минеи), создавались разные редакции житийных описаний – в биографии святых вводились новые детали, говорящие о ранее неизвестных подробностях жизни святого (Житие Симеона Метафраста). В России жития святых появились примерно 1000 лет назад («Чтение о Борисе и Глебе», чуть позднее – «Житие Александра Невского»). Со временем менялась стилистика житий (хорошо известны имена таких агиографов, как митрополит Киприан, Пахомий Логофет). По стилю они стали приближаться к стилям будущего русского литературного языка. В средние века наибольшей популярностью пользовались «Повесть о Петре и Февронии» Ермолая Прегрешного и знаменитое «Житие протопопа Аввакума». В новейшей русской литературе к житиям обращались Н.М.Карамзин, Ф.М.Достоевский, Н.С.Лесков, Л.Н.Толстой и др. В западноевропейской литературе этот жанр привлек внимание Г.Флобера и А.Франса.