Іть будь ласка скласти план до казки охоронний слова

Рязанский князь Юрий Ингоревич просит у князя владимирского Георгия Всеволодовича в борьбе против Батыя, но Георгий Всеволодович отказывается
Юрий посылает к Батыю своего сына Федора Юрьевича с дарами. Батый   требует,  чтобы  Федор Юрьевич привел к нему свою жену-красавицу. Князь  отказывает Батыю, за что тот велит убить его.
Узнав об этом, княгиня Евпраксия, жена князя, бросается из окна  терема вместе со своим  сыном Иваном Федоровичем. 

Юрий Ингоревич собирает войско на битву с Батыем, где  тяжело ранят самого князя.  Батый предлагает ему перейти на свою сторону, но Олег отказывается, за что хан приказывает убить его.

 Батыево войско  обступает Рязань, начинается сражение, которое заканчивается падением Рязани и убийством княгини Агрипины.

Брат Олега Ингварь спешит на но уже поздно. Он находит трупы убитых родственников, хоронит их с почестями, а потом сам становится рязанским князем.

Былина и сказка представляют собой разные виды народного творчества. 
Сказка и былина охватывают разные области народной культуры, отвечают разным эстетическим потребностям. 
Лучше многих других разницу между сказкой и эпосом определил В. Г. Белинский. Белинский пишет: «Есть большая разница между поэмою или рапсодом и между сказкою. В поэме поэт как бы уважает свой предмет, ставит его выше себя и хочет в других возбудить к нему благоговение; в сказке поэт себе на уме: цель его — занять праздное внимание, рассеять скуку, позабавить других. Отсюда происходит большая разница в тоне того и другого рода произведений: в первом-важность, увлечение, 
иногда возвышающееся до пафоса, отсутствие иронии, а тем более-пошлых шуток; в основании второго всегда заметна задняя мысль; заметно, что рассказчик сам не верит тому, что рассказывает, и внутренне смеется над собственным рассказом. Это особенно относится к русским сказкам». 
Это определение Белинского следует признать чрезвычайно тонким и проницательным. 

Сказка основана на вымысле . 
В эпосе отношение к изображаемому иное. Самое слово «былина» выдает это отношение, равно как и слово «старина», которым народ обозначает былины и 
которое означает, что все, о чем поется, действительно было, хотя и в глубокую старину. 

События классической былины происходят всегда на Руси. 
События сказки могут локализоваться «в некотором царстве», «в некотором государстве». И хотя в конечном итоге события русской волшебной сказки также происходят на Руси, не это подчеркивается в ней. Идейное содержание сказки -моральный облик русского человека, его жизненные, бытовые идеалы, его борьба 
не только с врагами родины, но со злом во всех его видах. 
Художественными воплощениями этого зла служат как самые фантастические существа, вроде ведьм, кощеев, змей, так и самые реалистические, как поп, помещик и царь. 
Но борьба со злом, борьба за правду, справедливость, составляет также и содержание эпоса, хотя в основном сказка и былина охватывают разные виды борьбы. 
Из этого следует, что при всем различии между сказкой и былиной между ними может иметься близость, может происходить сближение в народной среде, и этим объясняется, что в числе былин русского эпоса имеются такие, которым свойственна сказочная окраска, которые имеют сказочный характер.