Сюжет Рождества и поклонения волхвов является одним из самых попу-
лярных в мировой культуре, отразившись в бесчисленных картинах, иконах,
произведениях словесного искусства. В данной статье мы рассмотрим два
стихотворения с одинаковым названием, принадлежащие перу Бориса Пас-
тернака и его младшего современника Иосифа Бродского. Стихотворение Пас-
тернака было написано в 1947 г., стихотворение Бродского в 1987 г. Сорок
лет, разделяющие эти произведения, – целая эпоха в жизни не только страны,
но и всего мира, что не могло не сказаться на интерпретации в них евангель-
ского сюжета. При этом очевидная инверсированная микроцитата из стихот-
ворения Пастернака («с порога на Деву / Как гостья, смотрела звезда Рождест-
ва» у Пастернака → «на лежащего в яслях ребенка издалека, / из глубины
Вселенной, с другого ее конца, / звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд
Отца» у Бродского), а также позднейший комментарий Бродского в интервью
Петру Вайлю по поводу своего и пастернаковского текстов позволяют пред-
положить наличие если не полемики, то по крайней мере диалога Бродского
с Пастернаком. Сам Бродский в интервью Вайлю указывал: «В связи с этим
– разумеется, бессмысленно вступать в полемику, – у меня даже есть некото-
рые возражения по поводу того, как Пастернак обращался с этим сюжетом,
в частности с Рождественской звездой»1
, обозначив, таким образом, узловую
точку диалога с предшественником. Исследователи отмечают наличие интер-
текстуальных связей стихотворения Бродского и с другими произведениями
из цикла Стихотворения Юрия Живаго2
. Дополнительный интерес представ-
ляет вопрос об экфрастическом «измерении» этих текстов, которые, не явля-
ясь примерами жанра в прямом значении слова, тем не менее, могут быть
рассмотрены как случаи так называемого условного экфрасиса.
Сопоставление Пастернака иБродского в этих контекстах правомерно еще
по двум причинам. Во-первых, поэтов сближает сходное отношение к христ-
ианству как, прежде всего, явлению мировой культуры.
На рассвете 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. Она унесла жизни миллионов людей. Начало этой войны было горем для всех. Из каждой семьи кто-то уходил на фронт и родные провожали их со слезами на глазах, потому что многие из них так не вернулись.
Мои родственники так же участвовали в войне. В 1941 г. на войну ушел мой прадедушка, но он провоевал недолго, так как был ранен в ногу и контужен. Спустя два месяца он вернулся домой. Так же на войне был муж моей прабабушки. Уйдя на войну, он пропал безвести.
Эта война принесла много страданий, но нужно отдать должное тем, кто воевал. Ведь благодаря им мы сейчас живем на этой земле.
Великая Отечественная война - это след небольшой истории моей семьи, который мы будем помнить всегда.
Великая Отечественная война, самая страшная война за всю историю нашего отечества; она унесла более 20 миллионов жизней. Это значит, в каждой семье было горе от потери любимого и близкого человека. Члены моей семьи через всю войну, жестоко от нее пострадали. В боях участвовали два моих прадеда. Папин дедушка воевал в первые годы войны, он участвовал в битве под Смоленском (1941 г.) Бой был страшный: "горели земли и небо", - позже говорил он. Он был ранен в этом бою, хотел прочистить ружьё и высунулся из окна. Внезапно возле него взорвался артиллерийский снаряд. У него были порваны ягодичные мышцы, кисть левой руки была раздроблена, в правой ноге застрял осколок. Благодаря полевым медсестрам был госпитализирован. В 1943 году был отправлен домой. Его жена, моя прабабушка, Пелагея Хабарова, осталась в начале войны с 3-мя маленькими детьми. В Мучкапе во время войны находился военный госпиталь. Моя прабабушка раненым солдатам, приносила им еду.
Другой мой дед тоже воевал и под Смоленском был убит. Где он похоронен так и неизвестно. Наша семья много трудилась во время войны на благо родины. Она отдала сполна ту дань, которую взимает война с человечества.
Мы вечно будем помнить тех, кто своей кровью и потом дал нам, потомкам, жизнь. Великая Отечественная война - четкий след в судьбе моей семьи, который не сотрется временем.
