6. из данного отрывка выпишите в две графы и архаизмы. объясните, зачем автор употребил их в тексте. был снова праздник в пышном зале александрийского дворца. на ложах гости возлежали; вокруг, при факелах, блистали созданья кисти и резца. чертог сиял. гремели хором певцы при звуке флейт и лир. царица голосом и взором свой пышный оживляла пир. сердца неслись к её престолу, но вдруг над чашей золотой она задумалась и долу поникла дивною

И.п-строящиеся дома,строящийся дом(ед.ч)
Р.п-строящихся домов,строящегося дома(ед.ч)
Д.п-строящимся домам,строящемуся дому(ед.ч)
В.п-строящиеся дома,строящийся дом(ед.ч)
Т.п-строящимися домами,строящимся домом(ед.ч)
П.п-о строящихся домах,о строящемся доме

И.п-колющий предмет,колющие предметы
Р.п-колющего предмета,колющих предметов
Д.п-колющему предмету,колющим предметам
В.п-колющий предмет,колющие предметы
Т.п-колющим предметом,колющими предметами
П.п-о колющем предмете,о колющих предметах

И.п-выстроенный дом,выстроенные дома
Р.п-выстроенного дома,выстроенных домов
Д.п-выстроенному дому,выстроенным домам
В.п-выстроенный дом,выстроенные дома
Т.п-выстроенным домом,выстроенными домами
П.п-о выстроенном доме,о выстроенных домах

ответ: Образ Родины-матери очевидным образом связан с образом России-Матушки, широко использовавшимся во время Первой мировой и Гражданской войн для пропаганды.

По воспоминаниям сына Тоидзе, художник любил творчество Андрея Белого, у которого есть строки: «Позволь же, о родина-мать, в сырое, пустое раздолье, в раздолье твоё прорыдать…» Возможно, именно они послужили основой содержания плаката[2].

Образ «Родины-матери» в дальнейшем стал одним из самых распространённых образов советской пропаганды. Известны многочисленные интерпретации образа и пародии на этот плакат в изобразительном искусстве, скульптуре, народном творчестве, рекламе.

Художественная композиция плаката сродни таким произведениям, как советский плакат «Ты записался добровольцем?» (Дмитрий Моор, 1920), американский плакат «I want you for U.S. Army» (Джеймс Флагг, 1917), а также французская картина «Свобода, ведущая народ» (Эжен Делакруа, 1830), где автор изобразил национальный символ Франции — Марианну.